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東南亞文史學堂

112-2 開課
  • 備註

    A1:文學與藝術

  • 本校選課狀況

    已選上
    0/90
    外系已選上
    0/0
    剩餘名額
    0
    已登記
    0
  • 課程概述
    南方,對於台灣,從來不僅僅是一個地理方位的辨識。它有自身的歷史和地緣政治脈絡。從東亞-東南亞的歷史地緣政治而言,荷蘭人曾在南台灣建立熱遮蘭城,西班牙佔領北台灣淡水,標誌了西方殖民勢力,取道南方,直接將台灣置入龐大的南海貿易網絡。明鄭時代,鄭成功在台灣的抗清勢力,多方經營從日本長崎、福建、台灣與南洋各處的帆船貿易,正式開啟了南海世界對台灣的意義。海洋台灣,有著台灣自身不能忽視的南方知識脈絡。 因此,東南亞文史議題的討論,有助於擴展學生對東南亞各國文化與歷史發展型態的理解,跨出東亞地域,從而認知多元族群、文化和生態,深入東南亞華人生存和文化生產的歷史脈絡,透過文學、歷史、社會與文化的多元解析與閱讀,理解華人和其他族群遷徙、離散和歷史想像的歷程。 學堂的設置,旨在調動不同專業之師資,導入多元面向的接觸視野,以期深化並開拓青年學子的人文新視野,建立較完整的知識圖譜。本課程部分講座單元由「臺灣大學現代中華文明研究中心」補助。
  • 課程目標
    一、 經由代表性東南亞議題,透過文化、歷史與文學文本的介紹和選讀,培養學生更能精確掌握東南亞世界的在地文化、社會歷史思潮,同時加強對相關文獻的認識與解讀。 二、 藉由小組討論,分組收集和研讀文本和歷史文獻,在文學、文化和歷史的雙向脈絡認識東南亞的歷史文化生態與生產。藉由上台報告,訓練學生資料收集、解讀、獨立思考與表述的能力。 三、 透過各類文學、文化和歷史主題的關懷和理解,擴大學生的社會認識、人生觀察和歷史省思。
  • 課程要求
    1. 閱讀課程規定教材,以及延伸閱讀的材料,以回應每週的課堂討論。其中不少材料屬於專題論述,每週討論均會觸及和闡釋相關議題,學生務必預習才可能參與討論。 2. 每週授課的主要議題已列出,教師將帶領學生進行細讀、分析關鍵文本和概念,同時引領學生對相關問題脈絡進行思辨。學生必須提出個人感想和疑問,同時在教學網頁的討論版進一步發表心得,帶動更多學生參與,提供學習樂趣。 3. 相關延伸閱讀篇章將影印給學生,或以檔案方式陳列於課程網頁,方便學生課後下載閱讀。 4. 規定教材和延伸閱讀材料,將是學生分組呈現報告的重要參閱資料。每小組定期討論和分配報告工作,都必須回應和參考課程規定的閱讀材料,以及設定討論的議題。 5. 在課程閱讀材料設定的議題內,學生需要另外查找東南亞歷史、社會和地景知識,以便更能投入參與每週的討論課,以及更完整製作小組報告成果。
  • 預期每週課前或/與課後學習時數
  • Office Hour
    電郵約定
    *此 Office Hour 需要提前預約
  • 指定閱讀
    自編講義
  • 參考書目
    Hillary P. Rodrigues (2016). Introducing Hinduism (London: Taylor & Francis Ltd) 孔遠志〈中華、馬來文化交流的又一歷史見證——漢語中的馬來語借詞〉(香港:南島出版社, 2000),頁355-366。 王德威:《華夷風起》(高雄:中山大學,2015)。 王德威〈華夷之變:華語語系研究的新視界〉,《中國現代文學》第 34 期(2018.12),頁 1- 28 王賡武著,姚楠編譯:《南海貿易與南洋華人》(香港:中華書局,1988)。 伊莉莎白‧皮莎妮 《印尼 etc.:眾神遺落的珍珠》(台北:聯經出版公司,2015 何國忠:《馬來西亞華人:身份認同、文化與族群政治》(吉隆坡:華社研究中心,2002)。 李如龍《東南亞華人語言研究》(北京:北京語言文化大學出版社,1999)。 佩特‧洛姆, 柯琳‧馮‧艾禾拉特, 欽昂埃《緬甸詩人的故事書》(台北:遠流,2018)。 邱克威,,《語文建設 通訊》第103期,2013年05月。 邱克威《馬來西亞華語研究論集》(吉隆坡:華社資料研究中心,2018)。 施勒伯格《印度諸神的世界》(上海:中西書局,2016) 約翰•湯姆生(John Thomson) 《十載遊記:現代西方對古東亞的第一眼:麻六甲海峽、中南半 島、臺灣與中國》(台北:網路與書出版,2019) 高嘉謙:〈十九世紀末的馬華離散詩學〉,《馬來西亞華人研究學刊》第13期,2010年,頁3~ 18。 高嘉謙:〈城市華人與歷史時間:梁文福與謝裕民的新加坡圖像〉,龔顯宗、王儀君、楊雅惠主 編,《移居、國家與族群》(高雄:國立中山大學人文社會科學研究中心,2010),頁215- 243。 張錦忠:《馬來西亞華語語系文學》(吉隆坡:有人,2011年) 梁志明等 《古代東南亞歷史與文化研究》(北京:崑崙出版社,2006) 莊華興〈戰後馬華(民國)文學遺址:文學史再勘察〉,《臺灣東南亞學刊》11 卷 1 期 (2016.04),頁 7-30。 陳中和《馬來西亞伊斯蘭政黨政治》(吉隆坡:策略资讯研究中心,2006) 陳志明 1984 〈海峽殖民地的華人——峇峇華人的社會與文化〉,《馬來西亞華人史》,167- 200。雪蘭莪:馬來西亞留臺校友會聯合總會出版。 黃賢強〈族群、歷史、田野:一個客家集團的跨域研究〉,收錄於黃賢強主編《族群、歷史與文 化:跨域研究東南亞和東亞(上冊)》(新加坡:八方文化創作室,2011),頁55-69。 黃賢強〈棉蘭華人族群社會與領導階層〉,收錄於黃賢強主編《中國與東南亞客家》(新加坡:八 方文化創作室,2018),頁207-230。 黃錦樹:〈神州:文化鄉愁與內在中國〉,《馬華文學與中國性》(台北:元尊,1998),頁 219-298。 黃錦樹:〈馬華文學與(國家)民族主義:論馬華文學的創傷現代性〉,《中外文學》,34卷8期 (2006年1月),頁175-192。 黃錦樹:《華文小文學的馬來西亞個案》,(台北:麥田,2015) 廖文輝《馬來西亞:多元共生的赤道國度》(台北:聯經出版公司,2019) 黛芬妮‧史藍克《緬甸:追求自由民主的反抗者》(台北:聯經出版公司,2016)
  • 評量方式
    30%

    課堂參與和討論

    30%

    期末成果

    40%

    閱讀心得報告


    1. 本校尚無訂定 A+ 比例上限。
    2. 本校採用等第制評定成績,學生成績評量辦法中的百分制分數區間與單科成績對照表僅供參考,授課教師可依等第定義調整分數區間。詳見 學習評量專區
  • 針對學生困難提供學生調整方式
    調整方式說明
    A3

    提供學生彈性出席課程方式

    Provide students with flexible ways of attending courses

    D1

    由師生雙方議定

    Negotiated by both teachers and students

  • 補課資訊
  • 課程進度
    2/22第 1 週課程簡介和說明
    2/29第 2 週島讀:檳城文史探勘與文化創生
    3/07第 3 週海上絲路與季風帶:走入馬來世界
    3/14第 4 週影像中的南洋華人身影:廖克發《不即不離》
    3/21第 5 週中南半島和馬來半島的戰爭記憶
    3/28第 6 週東南亞世界與達爾文革命
    4/04第 7 週清明節假期
    4/11第 8 週日久他鄉是故鄉?:台灣新移民小史
    4/18第 9 週壓迫與奮起:移工築起的地下社會
    4/25第 10 週散文和繪本世界裡的島嶼華文
    5/02第 11 週馬來西亞華人的拿督公信仰與其華化
    5/09第 12 週馬來西亞印裔社會的歷史、印度教與教育發展
    5/16第 13 週南藥神效:東南亞的傳統醫藥與疫病防治
    5/23第 14 週臺灣人在南洋1895-1945
    5/30第 15 週課程總結與成果驗收
    6/06第 16 週課程總結與成果驗收