課程主題：「自我與他者」 進行方式：教師講授、雙方提問、學生分組討論和學習單填寫、成果發表。 內容主軸：《世說新語》選讀和寫作指導。 本課程包含兩部分：「《世說新語》選讀」和「寫作指導」。魏晉南北朝是中國歷史上一朝代更迭頻繁、社會動盪不安的時期。於此背景下，儒學逐漸衰微，玄學與佛學相互輝映、交融。《世說新語》署名為劉義慶（fl.403-444）所著，本書此一時代的「志人」著作，記錄後漢到東晉高士名流的才情稟賦、言行舉止，及人際交遊與對話，深刻反映魏晉士人對理想人生的追求及其精神風貌。本書傳本分三卷、三十六門，收錄千餘則故事；其筆法簡約清麗，修辭技巧高超，充分展現魏晉文學的獨特風采。 本課程首先介紹《世說新語》的作者、成書背景、體例、歷代注釋、版本、傳播與影響；之後深入閱讀與討論精選篇章。篇章圍繞兩大主題：「自我與他者」，「自我」聚焦「外貌、才情與自我實現」；「他者」涵蓋「識人、交友與擇偶」。通過研讀與討論魏晉士人的生活面貌與生命情態的過程，旨在引導學生逐步認識自我、反思生命價值，並深入理解自我與他者之間的關係，實現文化經典與當代生活之深層對話。 第二，寫作指導包含：「主題意識的形成」、「分析與思辨」和「對話與論述」，引導學生初步掌握小論文架構及寫作程序。

1.　通過各種代表性文本的精讀、解析及詮釋，加強學生的人文思維與涵養。 2.　訓練學生分析與思辨的基本能力，培養轉化知識或經驗的論述和表達能力。 3.　藉由實作與討論，充實文類知識，使學生逐步掌握寫作要點。

1. 學習態度：認真學習，用心體察。 2. 課堂討論：積極參與，交流意見。 3. 期末發表：學習在有限時間內，觀察聽者反應，發表兼顧質與量的內容。 4. 學期作業：作業包含作文和報告，請準時繳交；如遲交，不計分。重視學術倫理，如發現抄襲或使用生成式AI完成作業，則不獲得本門課程學分。 5. 課堂出席：請準時出席。如遲到2次，計1次缺席；若4次缺席，不獲得本門課程學分。特殊情況不計入。 6. 請假方式：請正式跟老師請假。

《世說新語》選讀，教師自編。

1. 典籍 　　陳壽撰；裴松之注。1968。《三國志》。臺北：臺灣商務印書館股份有限公司。 　　劉義慶編；劉孝標注；余嘉錫箋疏；周祖謨、余淑宜整理。1991。《世說新語箋疏》。臺北：華正。 2. 學術論著 　　李玲珠。2019。〈《世說新語》的教學轉譯與課程設計〉。《高醫通識教育學報》第14期，頁45-68。 　　梅家玲。2004。《世說新語的語言與敘事》。臺北：里仁書局。 　　張永言。1992。《《世說新語》辭典》。成都：四川人民出版社。 　　劉承慧。2017。〈《世說新語》文篇析論〉。《漢學研究》第35卷第2期，頁207-224。 　　清華大學寫作中心、劉承慧、王萬儀。2010。《大學中文寫作教程》。新竹：清大出版社。 3. 注解賞析 　　范曄著；魏連科等注譯。2013。《新譯後漢書》。臺北：三民書局股份有限公司。 　　劉義慶編撰；劉開驊、劉世鎮譯注。2004。《世說新語》。臺北：臺灣古籍出版有限公司。 4. 科普著作 　　傅佩榮。1999。《洋溢美感的人生──《世說新語》新解》。臺北：幼獅文化事業股份有限公司。 　　戴建業。2020。《慢讀．世說新語最風流》。臺北：啟動文化。