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探索臺灣:聆聽臺灣的樂動

113-2 開課
  • 流水號

    33794

  • 課號

    GenEdu5036

  • 課程識別碼

    H02 50340

  • 無分班

  • 3 學分
  • A15 / 選修

    無授課對象 / 亞洲藝術學程 / 臺灣研究學程

      A15
    • 無授課對象

    • 選修
    • 亞洲藝術學程

    • 臺灣研究學程

  • 黃佩玲
  • 三 7, 8, 9
  • 普204

  • 2 類

  • 修課總人數 70 人

    本校 66 人 + 外校 4 人

  • 無領域專長

  • 英文授課
  • NTU COOL
  • 備註

    亞洲藝術學程 本課程以英語授課。亞洲藝術學程領域:音樂。
    臺灣研究學程 本課程以英語授課。兼「臺灣研究學分學程」藝術與人文領域。
    無授課對象 本課程以英語授課。開放國北教、臺藝大各2名。。A15:文學與藝術、公民意識與社會分析

  • 本校選課狀況

    已選上
    0/66
    外系已選上
    0/0
    剩餘名額
    0
    已登記
    0
  • 課程概述
    本課程預計透過「樂動」;即「音樂的動態行動」之概念,探索台灣的近代社會。我們將試圖體會在這個島嶼上,歷史和當代的人們經由各種樂舞活動所創造的共同意義和其影響。我們的目標是透過仔細聆聽和樂動參與,對過去150年來塑造台灣的社會組織和變遷,產生反思性、身體性、與情感性的不同觀點與新理解。我們會接觸各式各樣的傳統與當代樂種,包括儀式樂舞、社群樂舞、具政治性的樂舞、與大眾流行音樂。然而我們不求定義「台灣音樂」是什麼,也不力圖全面認識所有在台灣的樂種;反之,我們將藉由不同議題的探索—包括社群凝聚、移民與人權、墾殖、殖民現代性、政治與經濟、族群身分、多元文化與原住民主權、性別與性向、空間與環境、社會運動等—嘗試理解住在這塊土地上的原住民、漢人、新住民、及訪客,如何透過不同類型的音樂和舞蹈發聲與行動。 *本課程將以英語進行,著重於課堂小組分組討論、分組報告及小組寫作*
  • 課程目標
    1) 基礎認識台灣各族群的不同傳統與當代音樂(與舞蹈) 2) 透過聆聽、發聲、舞動、表演等媒介反思自己與台灣歷史和社會的關係和所在位置 3) 應用「樂動」的概念,理解音樂表演在社會中扮演的動態角色,並發展批判思考能力,以分析多樣樂種與塑造社群、身分認同、政治經濟、與社會運動之關係。
  • 課程要求
  • 預期每週課前或/與課後學習時數
  • Office Hour
    星期三12:00 - 14:00
    Please email the instructor beforehand if you wish to meet to talk!
  • 指定閱讀
    Week 2 - Chen, Chun-bin. 2022. “Highway Nine Musical Stories: Musicking of Taiwan-ese Indigenous People at Home and in the National Concert Hall,” in Resound-ing Taiwan: Musical Reverberations Across a Vibrant Island, edited by Nancy Guy. London: Routledge, pp. 47-66. Week 3 - Excerpt from Lin, Yih-Ren et al. 2020. “Situating Indigenous Resilience: Cli-mate Change and Tayal’s “Millet Ark” Action in Taiwan,” Sustainability 12:24, pp.7-11 (Section 3.1 on lmuhuw and migration). - Excerpt from Wang, Ying-fen. 2016. “The transborder dissemination of nan-guan in the Hokkien Quadrangle before and after 1945,” Ethnomusicology Forum, 25:1, pp. 58-62. - Ruckus, Ralf. 2023. “At work treated like a robot, through metal feeling like a human,” New Bloom Magazine (Online). Week 4 - Excerpt from Tan, Shzr Ee. 2012. Beyond ‘Innocence’: Amis Aboriginal Song in Tai-wan as an Ecosystem. Surrey: Ashgate, pp. 45-61. - Excerpt from Yu, Jin Fu. 2015. “The Religious Implications and Theological Thinking of the Bunun ‘Song for Bumper Harvest of millet’ pasibutbut,” Yu-Shan Theological Journal 22, pp.49-64. Week 5 - Lam, Joseph. 2001. “Confucian Ceremonial Music,” in Provine et al. (eds), Garland Encyclopedia of World Music, Vol. 7 East Asia, New York: Routledge, pp. 372-75. Week 6 - Chao, Hui-Hsuan. 2011. “Singing Under the Rising Sun: Music Education in Early Colonial Taiwan, 1895-1905.” Formosan Journal of Music Research 12, pp. 29-63. Week 7 – Jones, Andrew F. 2020. “Fugitive Sounds of the Taiwanese Musical Cinema,” in Circuit Listening: Chinese Popular Music in the Global 1960s, Minneapolis: University of Minnesota Press, pp. 79-108. Week 8 - Lee, Ching-huei. 2022. “Voicing gender in pak-koán theater: social contexts and singing mechanisms,” in Resounding Taiwan: Musical Reverberations Across a Vibrant Island, edited by Nancy Guy. London: Routledge, pp. 124-44. Week 11 - Ho, Tung-hung. 2019. “Profiling a Postwar Trajectory of Taiwanese Popular Music: Nativism in Metamorphosis and Its Alternatives,” in Made in Taiwan: Studies in Popular Music, New York: Routledge, pp. 23-42. - Lee,Vito; translated by David Smith. 2012. “Ara Kimbo Sings the Indigenous Blues,” Taiwan Panorama, April 2012. Week 12 – Tsai, Eva. 2019. “Tacky and World-Class: Hsieh Jin-yen, Taiwan EDM, and the Reinvigoration of Tai ,” in Made in Taiwan: Studies in Popular Music, New York: Routledge, pp. 143-55. - Lin, Hao-li. 2019. “Muscular Vernaculars: Braggadocio, “Academic Rappers,” and Alternative Hip-Hop Masculinity in Taiwan,” in Made in Taiwan: Studies in Popular Music, New York: Routledge, pp. 157-67. Week 13 - Hatfield, DJ W. 2020. “Good Dances Make Good Guests: Dance, Animation and Sovereign Assertion in ‘Amis Country, Taiwan.” Anthropologica 62/2, pp.337–52. Week 14 - Guy, Nancy. 2009. “Flowing Down Taiwan's Tamsui River: Towards an Ecomusicology of the Environmental Imagination,” Ethnomusicology 53/2, pp. 218-248.
  • 參考書目
    Chou, Wan-yao. Translated by Carole Plackitt and Tim Casey. 2015. A new illustrated history of Taiwan. Taipei: SMC Publishing Inc. Guy, Nancy. 2005. Peking Opera and Politics in Taiwan. Urbana: University of Illinois Press. ——— (ed.) 2022. Resounding Taiwan: Musical Reverberations Across a Vibrant Island. London: Routledge. Hsieh, J., and Lakaw, S. 2019. “Identity, Memory and Legacy: Indigenous Taiwan.” Te Kaharoa, 12(3). Hsieh, J., and Simon, S.E. 2023. "Introduction." In Indigenous reconciliation in contemporary Taiwan: from stigma to hope. Edited by Scott E. Simon, Jolan Hsieh and Peter Kang. London ; New York, NY: Routledge. Hsiao, Hsin-Huang Michael, ed. 2023- Encyclopedia of Taiwan studies online. Leiden, Netherlands: Brill. Lin, W.-Y. 2013. “The Relationship between Music and Taboos in the Society of the Tao (An Indigenous Ethnic Group of Taiwan).” Journal of Creative Communications, 8(1), 45-64. Mittler, Barbara. 1997. “New music in Taiwan: the awakening of a sleeping dragon,” in Dangerous tunes: the politics of Chinese music in Hong Kong, Taiwan, and the People’s Republic of China since 1949. Wiesbaden: Harrassowitz, pp. 187-229. Provine, Robert C., Yosihiko Tokumaru and J. Lawrence Witzleben (eds). 2001. Garland Encyclopedia of World Music, Vol. 7 East Asia. New York: Routledge. Small, Christopher. [1998] 2010. Musicking: the meanings of performing and listening, Middletown: Wesleyan University Press. Teoh, Yang-Ming, 2020. “Lingering across the Ocean, Rooted on the Island: Indigenous Music and the Notions of Mountain and Sea as Taiwanese Identifiers,”in Keith Howard and Catherine Ingram (eds), Presence Through Sound: Music and Place in East Asia: 87-101. London: Routledge. Tsai, Eva, Tung-Hung Ho, and Miaoju Jian (eds.) 2020. Made in Taiwan: Studies in Popular Music. New York: Routledge. Wang, Ying-Fen. 2001. “Music and Chinese Society: Contemporary Taiwan,” in Provine et al. (eds), Garland Encyclopedia of World Music, Vol. 7 East Asia, New York: Routledge, pp. 423-429. ———. 2012.“Zhang Fuxing’s Musical Negotiation between Tradition and Modernity.” Special issue on “Colonial Modernity and East Asian Music,” guest edited by Hugh de Ferranti and Yamauchi Fumitaka. The World of Music (New Series), 1-2012: 15-46. Yang, Chien-chang. 2023. “Competing voices in colonial Taiwan: Art song as a historical problem,” in Alison Tokita and Joys H.Y. Cheung (eds), The Art Song in East Asia and Australia. New York; London: Routledge.
  • 評量方式
    15%

    每週團體討論

    1) 參與課堂間的小組討論,討論每週的閱讀和講課延伸問題;每週將新分討論小組及組內角色以促進討論。學生若需請假應在上課前透過NTU COOL信箱與助教聯繫以取得批准;無故缺席將累計扣分。 2) 每週以8/10的基本分起算,積極表現(例如主動提問互動,與小組建立良好討論氣氛,主動與全班分享討論等)將加分;被動參與或不當行為(例如有害言論、從未參與閱讀註解討論等)將扣分。

    25%

    閱讀與反思作業

    上課前完成當週的指定閱讀及相關作業;部分作業與閱讀以及討論相關,部分反思內容將配合課堂內容於上課期間公布。

    10%

    分組閱讀報告

    學生將隨機分成小組,於第6-14週之間報告該週的閱讀文章。評分將參考全班聽眾的回饋。

    15%

    期中團體口頭報告

    學生將隨機分成4-5人之小組,於圓桌討論報告大稻埕走讀的觀察,並個別撰寫期中報告。

    15%

    期末團體口頭報告

    學生將自組4-5人之小組,合作介紹一個在台灣的指定樂器(或樂團形式),並編輯一則與此樂器相關的英文維基百科頁面。評分將參考全班聽眾的回饋。

    20%

    期末團體書寫報告

    每組將團體報告撰寫成期末書面報告;每個組員並分別繳交自己的貢獻心得。期末報告需沒有拼音文法錯誤,最後文稿不得僅以AI生成複製,並遵循芝加哥手冊風格的引用規則,不得以任何形式抄襲。


    1. 本校尚無訂定 A+ 比例上限。
    2. 本校採用等第制評定成績,學生成績評量辦法中的百分制分數區間與單科成績對照表僅供參考,授課教師可依等第定義調整分數區間。詳見 學習評量專區
  • 針對學生困難提供學生調整方式
    調整方式說明
    A2

    以錄影輔助

    Assisted by video

    B6

    學生與授課老師協議改以其他形式呈現

    Mutual agreement to present in other ways between students and instructors

    D1

    由師生雙方議定

    Negotiated by both teachers and students

  • 補課資訊
  • 課程進度
    2/19第 1 週第一週 樂動台灣是什麼意思? 解題並開箱這學期將認識的不同樂動型態。
    2/26第 2 週第二週 「樂動」能做什麼? 我們將認識「樂動」的理論,探索這個概念如何能幫助我們理解各種在台灣「以樂而動」的活動能做什麼。今天的案例包括漢人的廟會繞境,以及卑南族人的mangayaw(大獵祭)與南王民謠登上台北國家音樂廳舞台時所產生的樂動關係。
    3/5第 3 週第三週 島嶼I:移居 不同類型的樂動可以為我們講述什麼不同經過、來到、以及在這個島上移動的故事?我們將聆聽的案例包括泰雅族人的lmuhuw古調、漢人的南管樂團、及印尼人的移工重金屬音樂祭。
    3/12第 4 週第四週 島嶼I:環境與儀式 人們如何後過樂動儀式與他們周遭的環境和季節互動?我們將聆聽台灣各地的歌謠與祭儀,包括相褒歌、客家山歌、賽夏矮靈祭吟唱、恆春民謠、馬蘭阿美複音歌唱、布農祈禱小米豐收歌等。
    3/19第 5 週第五週 島嶼III:空間、速度、與人際關係 我們將探索各種從快到慢,為了樂動以及透過樂動而創造的空間。這些樂動空間中,形塑出了什麼樣的社會人際關係?聆聽案列包括村落廣場、公園、舞廳、廟宇教堂、與餐廳。
    3/26第 6 週第六週 近代歷史過程I:殖民現代性與國家治理 政治與治理如何影響樂動?我們將探索日治及戰後時期新引進的音樂概念與類型,包括西洋合聲、交響樂等,並反思這些音樂觀念形式至今的社會影響。
    4/2第 7 週第七週 近代歷史過程II:社會經濟變遷 當社會經濟快速變遷時,有什麼新形式的樂動產生?我們將聚焦在戰後台灣社會,在快速都市化、工業化、及資源抽取的背景下,並聆聽當時貢獻勞力的人們透過各種歌唱的發聲,包括台語流行歌曲及林班歌。
    4/9第 8 週第八週 校外走讀I:圭母卒/大稻埕行前預備 我們將走訪台北市最繁華的樂動中心之一,重訪其音樂歷史。今天先介紹此地的歷史與走讀注意事項。學生們將自行分組,於課堂圓桌討論各組的觀察。
    4/16第 9 週第九週 校外走讀II:圭母卒/大稻埕散步 走讀的最中心為台北靈安社,一個150年的北管子弟館閣,在此體驗他們的各種樂器聲響。
    4/23第 10 週第十週 校外走讀III:圓桌討論 學生們將分組,報告分享並相互交換走讀觀察心得。
    4/30第 11 週第十一週 認同I:我是誰? 經過多年的戒嚴統治與文化壓抑,人們開始醞釀反對抗議。他們如何透過樂動,在1987年解嚴的前後時間,面對「我是誰」的議題?我們將聚焦參與原住民運動及新台灣音樂運動的音樂人們。
    5/7第 12 週第十二週 認同II:性別與性向 樂動能為我們提供什麼社會性別結構的訊息?參與者如何透過樂動形塑性別與性向身分認同,以及相互照顧的社群?
    5/14第 13 週第十三週 社會行動I:舞動社群、舞動拒絕 對許多社群而言,樂動與舞蹈緊密關聯。我們將探索各種透過舞蹈形塑社群意識、刻板印象、及拒絕行動的方式,並特別關注對原住民樂舞的殖民觀光與墾殖者觀看結構。
    5/21第 14 週第十四週 社會行動II:反對的聲音 樂動協助了什麼樣的社會運動,樂動者們針對什麼議題提出行動,為台灣提出了什麼對未來的想像?我們將聚焦透過不同類型流行音樂所發出的反對聲音與環境倡議。
    5/28第 15 週第十五週 期末報告:樂動台灣的樂器(一) 學生們將組成4-5人的小組,報告以下指定的樂器或樂團在台灣的文化歷史:泰雅及阿美口簧琴、山葉鋼琴、排灣鼻笛、八音、月琴、薩克斯風、口琴、留聲機、二胡/二弦家族、國樂樂團、鑼鼓、古琴,說明他們如何參與或運作於台灣社會,並共同編寫一則相關的英文維基百科詞條。
    6/4第 16 週第十六週 期末報告:樂動台灣的樂器(二) 學生們將組成4-5人的小組,報告以下指定的樂器或樂團在台灣的文化歷史:泰雅及阿美口簧琴、山葉鋼琴、排灣鼻笛、八音、月琴、薩克斯風、口琴、留聲機、二胡/二弦家族、國樂樂團、鑼鼓、古琴,說明他們如何參與或運作於台灣社會,並共同編寫一則相關的英文維基百科詞條。
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