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預選課表

包皮與割禮：文化、醫學與權力的跨域探究

114-2 開課

  • 流水號

    12597

  • 課號

    DS5647

  • 課程識別碼

    Z00 U0470

  • 無分班

  • 2 學分

  • A58

    無授課對象

      A58

    • 無授課對象

  • 賴育宏
  • 二 6, 7

  • 博雅102

  • 2 類

  • 修課總人數 100 人

    本校 90 人 + 外校 10 人

  • 無領域專長

  • 中文授課
  • NTU COOL
  • 備註

    領導學程認列為選修課程。通識領域A5、A8。。A58:公民意識與社會分析、生命科學與黃韻如、蔡甫昌、林頌然、蔡沛學、劉凱利、李柏翰合授

  • 本校選課狀況

    已選上
    0/90
    外系已選上
    0/0
    剩餘名額
    0
    已登記
    0
  • 課程概述
    包皮（prepuce）是人類身體的微小構造，其存在與功能跨越了生物學、宗教、文化與政治的邊界，成為歷史上最具爭議的身體部位之一。從古埃及的宗教儀式，到現代醫學中的衛生論述，再到人權與身體自主的全球辯論，包皮與割禮的議題揭示了人類社會如何在身體上刻畫信仰、身份、權力與道德。 本課程以跨學科視角透過四大主題(醫療與科技、性別與殖民、宗教與倫理、割禮無國界)與八大領域(醫學生理、組織再造、公共衛生、歷史文化研究、宗教學、性別認同、人類學與倫理學) 深入淺出，環繞「身體自主權」與「文化多樣性」的張力，交叉檢視文化、醫學與權力在包皮與割禮中的相互關係，引導學生以批判性與同理心思考「誰擁有身體」這一核心問題。學生將學習包皮的生理特性、生物權力與身體政治，理解各文化中對割禮的象徵意義，並深入分析其在宗教儀式、身體人類學、種族脈絡、後殖民歷史、法律人權、國際公共衛生政策與當代性別的角色。 本課程一個學期共二學分，每週上課二小時，藉由 16 週循序漸進的課程安排及不同專業背景的大學老師及一位業界人士(特別演講)，帶領修課同學由生物、醫學、科技、人文、宗教及倫理的面相了解包皮以及衍伸的種種醫學與社會議題。 課程將以出席率和個人期末上台口頭及五個短影音報告作為最大評分依據。 本課程開放10名加選名額，欲加選的同學請於二月二十五日下午四點五十九分五十九秒前將短於一分鐘的影片檔案電郵寄送賴育宏老師信箱（laiyuhung@ntu.edu.tw)。影片需自我介紹並說明選課動機。 長於一分鐘的影片將不受理。成功入圍加選名單的同學將在三月四日下午五點前以電子郵件通知確認，並隨確認信附上加選授權碼。
  • 課程目標
    教學目標：環繞「身體自主權」與「文化多樣性」的核心主軸，促進跨域的包皮與割禮相關知識、對話與思辦 ‧ 認識包皮的生理與演化功能。 ‧ 分析醫學史上對包皮的病理化與現代公共衛生政策的爭議。 ‧ 說明割禮在不同宗教與文化中的起源與象徵意涵。 ‧ 探究割禮在生物權力、身體政治與人類學、種族脈絡、後殖民歷史、與當代性別的角色。 ‧ 評估有關割禮的倫理、法律與人權議題，包括兒童身體同意、自主權，不可逆性與兒童權利與宗教自由的平衡。 學生學習成效：以「包皮與割禮」作為核心分析對象，整合及表述多面向的科學及人文議題，體現通識教育「以具體案例培養跨域思辨能力」之核心精神。 課程以期末口頭報告取代期末考試，鼓勵同學深究有興趣的包皮與割禮議題，期末上台報告可以以任何形式呈現（投影片、短劇等），整合所學知識。
  • 課程要求
    學習者由本學期的包皮相關議題中分配小組計畫，進行期末報告。 選課學生預計以5-6人為一組，便於在課堂上討論。 由助教進行分組，為促進學生多元組成，會打散年級跟科系比例。 期末報告4週: 每週進行五個主題報告，每人上台口頭報告兩分鐘, 講評一分鐘。 報告形式不拘, 但鼓勵更具創意之報告形式, 如拍攝短片, 現場演出情境劇或角色扮演, 製作遊戲等充分融入本學期所學內容。
  • 預期每週課前或/與課後學習時數
    2小時
  • Office Hour
    *此 Office Hour 需要提前預約
  • 指定閱讀
    1. WHO & UNAIDS. Male Circumcision: Global Trends and Determinants of Prevalence, Safety and Acceptability. 2007 (Link) 2. Earp, B.D. In defence of genital autonomy for children. Journal of Medical Ethics, 2016; 43(3):158-63 (Link) 3. Castro-Vázquez, G. (2012). The ‘Beauty’ of Male Circumcision in Japan: Gender, Sexuality and the Male Body in a Medical Practice. Sociology, 47(4), 687-704. https://doi.org/10.1177/0038038512453794 4. Allan, J. A. (2025). The spectre of docking in circumcision debates. Sexualities, 28(1-2), 336-348. https://doi.org/10.1177/13634607231199407 5. 本課程將依據講授的需求，使用多種書籍篇章或論文資料作為補充，課前以pdf 檔案發給同學，並鼓勵大家若對該議題有興趣，可購買相關書籍深入閱讀。
  • 參考書目
    1. Gollaher, David. Circumcision: A History of the World’s Most Controversial Surgery. Basic Books, 2000. (link) 2. Lipman, Kenneth S. Circumcision: How an Ancient Ritual Became a Questionable Surgery—A Complete Analysis. Akiva Press LLC, 2024. (link) 3. Paakkanen, E. Katariina. Entitled, empowered or victims - an analysis of discourses on male and female circumcision, genital mutilation/cutting and genital cosmetic surgery. The international journal of human rights. 2019, Vol.23(9), p.1494-1520. 4. Haseebuddin M, Brandes SB. The prepuce: preservation and reconstruction. Curr Opin Urol. 2008 Nov;18(6):575-82. 5. Lüpold S, de Boer RA, Evans JP, Tomkins JL, Fitzpatrick JL. How sperm competition shapes the evolution of testes and sperm: a meta-analysis. Philos Trans R Soc Lond B Biol Sci. 2020. 6. Fitzpatrick JL, Kahrl AF, Snook RR. SpermTree, a species-level database of sperm morphology spanning the animal tree of life. Sci Data. 2022 Jan 31;9(1):30 7. Mohamed A. Baky Fahmy, Springer, Cham. Normal and abnormal prepuce. 2020, Print ISBN978-3-030-37620-8 (link) 8. Weiss, H. A., et al. Male Circumcision and Risk of HIV Infection in Africa: Systematic Review and Meta-analysis. Lancet Infectious Diseases, 2000. 9. Morris, B. J. & Krieger, J. N. Does Male Circumcision Affect Sexual Function, Sensitivity, or Satisfaction? Urology, 2013 10. Deenick, Karl, and D. A. Carson. Righteous by Promise: A Biblical Theology of Circumcision. IVP Academic, 2018. 11. Jacobs, Andrew S. Christ Circumcised: A Study in Early Christian History and Difference. University of Pennsylvania Press, 2012. 12. Silverman, Eric. From Abraham to America: A History of Jewish Circumcision. Rowman & Littlefield Publishers, 2006 13. Earp, B. D. Does Religion Deserve a Special Exemption from the Law? The Case of Male Circumcision. Journal of Medical Ethics, 2016 14. World Health Organization (WHO). Preventing HIV through Safe Voluntary Medical Male Circumcision for Adolescent Boys and Men in Generalized HIV Epidemics, 2020 (link) 15. UN Human Rights Council. Joint Statement on Eliminating Female Genital Mutilation and Protecting Bodily Integrity, 2018 16. World Health Organization (WHO). Female Genital Mutilation: A Joint WHO/UNICEF/UNFPA Statement. 1997 17. J.R. Taylor, A.P. Lockwood, A.J. Taylor. The prepuce: Specialized mucosa of the penis and its loss to circumcision. British Journal of Urology, Volume 77, 291-295, 1996 (link) 18. Morris et al. CDC’s Male Circumcision Recommendation, Glob Health Sci Pract. 2017; 5(1):15-27 19. W Anderson. Colonial Pathologies: American Tropical Medicine, Race, and Hygiene in the Philippines. 2006. Duke University Press. 20. M Foucault. The Will to Knowledge: The History of Sexuality Volume 1 (1976) (trans. R Hurley, 1998). 21. T.J. Csordas. Embodiment as a Paradigm for Anthropology. Ethos Volume 18, Issue 1: 5-47, 1990. 22. Crozier I. Making Up Koro: Multiplicity, Psychiatry, Culture, and Penis-Shrinking Anxieties. Journal of the History of Medicine and Allied Sciences, Volume 67, Issue 1, January 2012, Pages 36–70, https://doi.org/10.1093/jhmas/jrr008
  • 評量方式
    30%

    課堂出席狀況

    缺席一次扣期末總成績一分，16次有4次以上不到即fail(因公假或是生理假，心理假，病假等缺席不在此列）

    70%

    期末報告

    個人期末口頭報告（30%）與五個不同主題的短影音（每個少於兩分鐘，並於次週上課前繳交）作業（40%）

    1. 本校尚無訂定 A+ 比例上限。
    2. 本校採用等第制評定成績，學生成績評量辦法中的百分制分數區間與單科成績對照表僅供參考，授課教師可依等第定義調整分數區間。詳見 學習評量專區。
  • 針對學生困難提供學生調整方式
    調整方式說明
    D1

    由師生雙方議定

    Negotiated by both teachers and students

  • 補課資訊
  • 課程進度
    02/24第 1 週講題: 包皮與割禮概論 講員: 賴育宏（全球衛生學程兼任教授級專業人員） 本講綜覽該通識課程設計與架構，以跨域視角深入淺出包皮與割禮作為一個具體、可爭辯、具全球性的身體案例，導入核心理論主軸 – 身體非純粹的生物事實，乃是文化意義(cultural meaning)、醫學知識(medical knowledge)與權力運作(power relations)交織的產物。循序漸進透過四大主題與八大領域(醫學生理、組織再造、公共衛生、歷史文化研究、宗教學、性別認同、人類學與倫理學) 跨域體現生物權力(biopower/biopolitics by Foucault M.)、身體政治(body politics)、身體化理論（Embodiment by Csordas,1990）、醫療權威(Medical authority)與後殖民與全球健康視角(Anderson,2006)、倫理與人權理論(Earp,2016)，交叉檢視文化、醫學與權力在包皮與割禮中的相互關係 [參考文獻] 1. Gollaher, David. Circumcision: A History of the World’s Most Controversial Surgery. Basic Books, 2000. 2. Castro-Vázquez, G. (2015). Male Circumcision in Japan. New York: Palgrave Macmillan
    03/03第 2 週講題: 包皮是甚麼? (生理、演化與醫學觀) 講員: 蔡沛學（台大獸醫系教授）/賴育宏（全球衛生學程兼任教授級專業人員） 本講包含兩部分:第一部分由生殖獸醫師蔡沛學教授概述並比較各類雄性物種外生殖器的構造特徵與採精方式，並從發育生物學與演化生物學的觀點，探討外生殖器與精子形態的多樣性，進而解析不同雄性物種與人類男性之間的異同。第二部分由泌尿科醫師賴育宏聚焦包皮與割禮的醫學層面，探討其作為一種外科手術、預防性措施與公共衛生策略的歷史與現況。內容涵蓋手術技術的演進、生理效應、感染風險、性功能爭議，以及倫理與政策討論。課程同時檢視不同時期與文化中，醫學如何介入並重新詮釋傳統宗教或文化的割禮實踐 [參考文獻] 1. The prepuce: preservation and reconstruction. Haseebuddin M, Brandes SB. Curr Opin Urol. 2008 Nov;18(6):575-82. 2. How sperm competition shapes the evolution of testes and sperm: a meta-analysis. Lüpold S, de Boer RA, Evans JP, Tomkins JL, Fitzpatrick JL. Philos Trans R Soc Lond B Biol Sci. 2020. 3. SpermTree, a species-level database of sperm morphology spanning the animal tree of life. Fitzpatrick JL, Kahrl AF, Snook RR.Sci Data. 2022 Jan 31;9(1):30 4. Normal and abnormal prepuce. Mohamed A. Baky Fahmy, Springer, Cham. 2020, Print ISBN978-3-030-37620-8 https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-030-37621-5_3
    03/10第 3 週講題: 包皮與性別、性向 講員: 李柏翰（台大公衛學院副教授）/ 賴育宏（全球衛生學程兼任教授級專業人員） 本講次以性別與法律人權視角切入包皮與割禮議題，探討身體如何成為性別化與健康規訓的場域，牽動陽剛氣質、性道德與醫療權力的交錯。透過性別角色與健康論述等多重脈絡，我們思考「割／不割」背後的社會意涵，以及它如何反映現代社會對性、身體及自我認同的理解與焦慮 [課前觀賞] 1. Pre-class video of a book launch for Uncut: A Cultural Analysis of the Foreskin by Dr. Jonathan A. Allan (2024): https://youtu.be/UdnWouvt84k?si=XAlAIg9tfvyhCQ3x [指定閱讀] 1. Castro-Vázquez, G. (2012). The ‘Beauty’ of Male Circumcision in Japan: Gender, Sexuality and the Male Body in a Medical Practice. Sociology, 47(4), 687-704. https://doi.org/10.1177/0038038512453794 2. Allan, J. A. (2025). The spectre of docking in circumcision debates. Sexualities, 28(1-2), 336-348. https://doi.org/10.1177/13634607231199407 [延伸閱讀] 1. Castro-Vázquez, G. (2015). Male Circumcision in Japan. New York: Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1057/9781137518767 (Open Access, downloadable). 2. Allan, J. A. (2024). Uncut: A Cultural Analysis of the Foreskin. Regina: University of Regina Press. https://uofrpress.ca/Books/U/Uncut
    03/17第 4 週講題: 包皮與組織再生: 從醫療廢物到再生醫學的應用 講員: 林頌然（台大醫工系教授、台大醫院皮膚部）/ 范邁儀 助研究員 (台大醫院細胞治療研究中心) 以割禮後的包皮為例，介紹組織工程與再生醫學，探究傳統的醫療廢棄物如何回收再利用，實踐生物科技永續及循環經濟應用於再生醫學的高端研究，反思科技發展、經濟永續與身體商品化的議題。在這課程中，講員將接受如何用此醫療廢棄物來執行再生醫療的研究，例如培養皮膚的角質細胞，皮膚的黑色素細胞，以及培養人工皮膚。講員也將以黑色素細胞為例，嘗試如何利用包皮培養出的黑色素細胞，來進行各種測試，建立黑色素細胞培養的方法。臨床上可以用在治療後天色素脫失的疾病，例如白斑。講員也將介紹如何利用培養的黑色素細胞，來做細胞治療
    03/24第 5 週溫書假
    03/31第 6 週講題: 割禮到KORO、殖民與去殖 講員: 吳易叡 (成大全校不分系副教授) /賴育宏（全球衛生學程兼任教授級專業人員） 本講次以醫療人類史與殖民醫學視角切入，以醫學化(medicalization)以及後殖民為核心理論，聚焦於男性生殖器相關的醫學診斷與醫療介入，探討其在歷史長河中的多重樣貌與文化脈絡，分析醫療權威形成的歷史脈絡，批判衛生與文明論述。透過對不同社會中出現的文化綜合症「縮陽症」（koro）與「割禮」實踐的比較分析，講者將檢視醫學知識、文化信仰與國家權力之間的互動如何在殖民與去殖的歷史過程中交織，形塑出特定的身體主題與性別政治。藉由此一跨文化與跨時代的對照，講次試圖揭示醫療化過程背後的知識建構與社會權力運作的複雜性 [參考文獻] 1. Crozier I. Making Up Koro: Multiplicity, Psychiatry, Culture, and Penis-Shrinking Anxieties. Journal of the History of Medicine and Allied Sciences, Volume 67, Issue 1, January 2012, Pages 36–70, https://doi.org/10.1093/jhmas/jrr008
    04/07第 7 週講題: 女性也割包皮? 女性割禮與生殖器切割 講員: 黃韻如（台大醫學系教授）/賴育宏（全球衛生學程兼任教授級專業人員）本講次探討女性生殖器切割（Female Genital Cutting, FGC），又常被稱為「女性割禮」（Female Circumcision）或「女性生殖器殘割」（Female Gen-ital Mutilation, FGM）。課程將以跨域視角分析其在性別認同、醫學與文化之間的複雜關係，學生將學習以文化敏感性、批判思考與倫理分析的方式，了解女性割禮在不同文化與宗教背景下的意義與實踐差異，審視醫學與權力如何共同塑造身體的意義 [參考文獻] 1. World Health Organization (WHO). Female Genital Mutilation: A Joint WHO/UNICEF/UNFPA Statement. 1997 2. Earp, B.D. In defence of genital autonomy for children. Journal of Medical Ethics, 2016; 43(3):158-63
    04/14第 8 週講題: 割禮與人權:身體自主權與倫理 講員: 蔡甫昌（台大醫院倫理中心主任、教授）/賴育宏（全球衛生學程兼任教授級專業人員） 本講次以生物倫理為核心理論，理解割禮作為「身體自主權」的具體例證，在當代醫學與倫理學中的基本概念，探討割禮在當代人權論述中的多重立場與爭議，並進一步分析家長權與兒童權之間的法律與倫理張力，培養學生以倫理推理與文化敏感性處理身體相關議題的能力
    04/21第 9 週講題: 立約之記號: 猶太教、基督宗教與伊斯蘭的割禮 吳國安（台灣神學研究學院助理教授）/賴育宏（全球衛生學程兼任教授級專業人員） 本講次以宗教人類學為理論，以宗教割禮為焦點，比較猶太教、基督宗教與伊斯蘭，從經典文本、傳統法規與在地文化三面相，探討其作為立約／潔淨／身份記號的神學與社群意義，釐清男性宗教割禮與洗禮、皈依間的關係，理解身體作為信仰實踐的宗教脈絡，並附帶評析當代法律與醫療爭議 [指定閱讀] Gollaher, David. Circumcision: A History of the World’s Most Controversial Surgery. Basic Books, 2000, 1–17, 31–37 [參考文獻] 1. Deenick, Karl, and D. A. Carson. Righteous by Promise: A Biblical Theology of Circumcision. IVP Academic, 2018. 2. Jacobs, Andrew S. Christ Circumcised: A Study in Early Christian History and Difference. University of Pennsylvania Press, 2012. 3. Silverman, Eric. From Abraham to America: A History of Jewish Circumcision. Rowman & Littlefield Publishers, 2006
    04/28第 10 週講題: 割禮與全球衛生 講員: 劉凱利 (全球衛生學程兼任副教授級專業技術人員) /賴育宏（全球衛生學程兼任教授級專業技術人員） 本講以生物權力(biopower/biopolitics)為理論基礎，詳述包皮割禮在全球衛生領域的廣泛研究，因其在疾病預防方面具有潛在預防成效，尤其是在愛滋病和性傳染病方面，評估並批判國際衛生與公共衛生治理。本週講者以自身長年在美國紐約市衛生部門的研究工作經驗，探討其在全球衛生領域的科學證據、公共衛生策略、實務經驗以及相關爭議 [參考文獻] 1. WHO & UNAIDS (2007). Male Circumcision: Global Trends and Determinants of Prevalence, Safety, and Acceptability. https://www.unaids.org/sites/default/files/media_asset/jc1360_male_circumcision_en_2.pdf 2. WHO (2020). Preventing HIV through Safe Voluntary Medical Male Circumcision for Adolescent Boys and Men in Generalized HIV Epidemics. https://iris.who.int/server/api/core/bitstreams/a13799eb-7613-460e-b40a-498ef0ad1a29/content
    05/05第 11 週紀錄片《American Circumcision》欣賞
    05/12第 12 週包皮紀錄片座談 《American Circumcision》座談 與談人: 賴育宏、黃韻如、李柏翰、劉凱利
    05/19第 13 週小組報告-1 期末報告
    05/26第 14 週小組報告-2 期末報告
    06/02第 15 週小組報告-3 期末報告
    06/09第 16 週小組報告-4 期末報告